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            • 永利博-民族之魂

               生命總是渺小,內心卻是浩蕩。
                ——題記
                當你終于是想開始去做些什麽時,你便從上個靈魂之中釋放出來了。
                生命因爲他的不本分總是想行動,但是連認認真真的讀一本書的性子都沒了,哪還有什麽所謂的“寫”呢?
                于是便忽然看到了自己的孩時。那時的自己,真的是無憂無慮。飯點吃飯,覺點睡覺,閑暇之時還可以隨心所欲去做些事情,想想都是醉了。有一次,在一個初夏暖暖的午後,永利博獨自躲在三輪車的後車廂裏,身著一件白色小褂和一條棕色短褲,就在那裏,獨自默默的享受著大方的陽光,手裏呢還拿著一本《成語故事》,一個人一本書愣是呆了一個下午。因爲自己太入迷的緣故,後背倚靠在了車身上,擦了一身的金屬鏽末,末了,當自己心滿意足的下車時,卻被母親逮個正著,斥責我將衣服弄髒,而我當然是無所謂責罵的了。我想,所謂的知足,不過如此吧?
                現在回憶起來,那種極其休閑的時光也許再也找不到了。它也許永久的埋在了歲月的塵埃中,抑或是藏在了流年的角落裏,或者是在我們匆匆向前走的時候被丟在一處不起眼的細縫中。
                生命給予了我們很多,但卻又帶走了許多。
                不知不覺中,自己人生的路途中會悄然增添了許多新奇。就好像是新生的嬰兒第一次睜眼看世界時那樣,處處是好奇,目目是驚訝,懷揣著這種驚訝,我們一路感動,一路成長。而就在我們成長的坐標軸上,因爲我們存儲這個世界的空間有限,使得我們不得不丟掉舊的,迎來新的,不斷更新自己,于是就慢慢地變得連自己都不認識了,甚至會懷疑自己:這是我嗎?但是,這種疑惑總是暫時的,當我們看到清晨的第一縷陽光時,總是又情不自主的繼續去改造自己。或許,這就是人生的美麗之處吧。
                生命總是渺小,內心卻是浩蕩。
                爲了心中的浩蕩,總有人會把渺小的自己填充的偉大。那種偉大,有真有假,有實有虛。出發相同,但結果不盡相同。有些人是實實在在的成功了,他們努力,堅持,自己內心經曆無數次的掙紮,堅毅的本性無數次的被打壓下去,然而就靠著那一點的星星之火,終究也可以燎原了。虛僞的一族,源于內心不夠強大,總是幻想著功成名就那一天的自己可以多麽風光,于是便不擇手段的想達到目標。最後,磕得頭破血流的自己,在失敗邊緣偶然發現了一根救命稻草,于是便不管是好還是壞,就抓住了,從此也就開始了自己的痛苦煎熬。偏離軌道的諸子,越走越偏,越走越遠,越走越孤單......生命已不在風華,歲月已然是滄桑,在最後一刻,當最真實的自己面對鉛華的世界時,心裏流下的血淚是否會融有一絲的愧疚?人生還是坦蕩一些爲好。
                許多年前時奶奶經常爲爭吵著搶東西兄弟倆做公正,許多年後哥倆又有一次意外的起了糾紛,于是奶奶又一次做起了公正。人還是一樣,但歲月已經不再,若是將天地間的帷幕換上當年般的模樣,世間是否有柔軟的心靈會因此微微顫動呢?
                正如顧城所說:人可生如蟻而美如神。 

               北京市高考改革方案向社會公布,將語文分值增值30分,宣布英語考試從此退出高考曆史舞台,並實行社會化英語考試。語文是國學,是一門學習中華上下五千年文化的學科,打破語文英語兩種分值相同、“地位平等”的局面,語文分數的提升,恰恰說明了國家對傳統文化的重視,寓意學生要學好本國文化並傳承好本國文化。

                人們談到長城,談到絲綢之路,甚至談到戰國編鍾,都滿懷對自己曆史文化的自信。但是能否將這些文化傳播給世界呢?中國文化的優秀成果如天人合一、和諧文化等核心價值觀的國際影響力還遠遠不夠。顯然,語言的貧乏是其中一個重要的障礙。很多學生研究了莎士比亞的著作,卻遺忘了巴金,這是母語文化的缺失,也是傳統文化的缺失。傳統的文化是我們的民族之魂,是由古至今曆代國人總結出的文化晶體,是作爲一名中國人的根本。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們,文化競爭正成爲決定一個民族和國家命運最根本和最後的競爭。正如習主席所說“抛棄傳統,丟掉根本,等于割斷了自己的精神命脈”。我們如果丟掉了根本,就會單薄的同海上漂泊流浪的紙船,根基不牢,方向不定,只能隨風漂流,狂風巨浪襲來之時,必定是紙船湮滅之日。一個國家如果不顧民族自身特點,只一味模仿“別人的文化”,不但不會有好的發展,勢必走上滅亡的道路。傳統文化的重要性不言而喻。

                “己所不欲,勿施于人”這是至聖先師孔子教給我們的處世哲學。“王無罪歲”“民貴君輕”這是主張法先王,行仁政的大思想家孟子教給我們的民本思想。“天下興亡,匹夫有責”,這是明末清初“三大儒”之一的顧炎武教我們要有責任有擔當……傳統文化不僅對我們有所啓迪,還能夠提高我們的素養,陶冶情操,教會我們治國齊家爲人處世之道。不僅如此,培根也曾這樣說:“印刷刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界事物的面貌和態……這種變化如此之大,以致沒有一個帝國,沒有一個教派,沒有一個赫赫有名的人物,能比這三種機械發明在人類的事業中産生更大的力量和影響。”我國古代的四大發明是中國奉獻給世界的偉大技術成果,對世界曆史進程産生巨大的影響。傳統文化的意義與價值也由此可見一斑了。

                一代國學大師季羨林說過:“我認爲,從世界文化的發展趨向看,中國文化包括中國道德的精華,在21世紀的將來,會在人類精神文明的發展中,發揮更重要的作用。這是我所期望的。”作爲一名土生土長的中國人,我們真的不能“因爲走得太遠,卻忘記爲什麽而出發”。永利博們應把學習認識傳統文化作爲責任和義務,既“放眼未來”,又要向古代賢士學習文化精髓,只有“把根留住”,才能像一艘戰艦堅不可摧地馳騁在世界的大洋。

              

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